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14. Dezember 2025 Wichteln – geht das interreligiös?

Die Klasse 6 plant ihre jährliche Wichtelaktion. Ein Schüler fragt zögernd: „Kann ich als Moslem da mitmachen?“ Die Schulglocke unterbricht die Diskussion – Zeit, in Ruhe nachzudenken: Wichteln ist keine christliche Praxis. Seine Wurzeln liegen in alten mitteleuropäischen und skandinavischen Vorstellungen von kleinen Hausgeistern: den deutschen ‚Wichteln‘ oder den nordischen ‚Nisse‘ und ‚Tomte‘. Diese Wesen galten als stille Helfer, die nachts lautlos über verschneite Dächer und Höfe schlichen, Menschen und Tiere beobachteten und Glück brachten, wenn man respektvoll mit ihnen umging. Im Laufe der Jahrhunderte vermischten sich diese Traditionen mit neuen Weihnachtsvorstellungen, doch ohne klaren religiösen Auftrag. So wurde „Wichteln“ zum kulturellen Brauch der Adventszeit. Die spielerische Form des anonymen Schenkens, stärkt die Gemeinschaft und vertieft die Vorfreude auf Weihnachten.

Diese Information möchte ich meinem Schüler als Orientierung anbieten. Gleichzeitig überlege ich, dass Schenken ja auch in anderen Religionen einen hohen Stellenwert hat. Im Islam gehört es zum Zucker- und Opferfest. Freude wird geteilt, Beziehungen gestärkt und durch Almosen dafür gesorgt, dass alle partizipieren. Im Judentum werden zu Purim Essensgaben und Süßigkeiten verteilt, und an Chanukka erhalten Kinder kleine Geschenke oder Geld.

Immer ist Schenken bei religiösen Hochfesten ein Ausdruck von Freude, Dankbarkeit und des Miteinanders. Und immer bringen die dazugehörigen Erzählungen eine tiefe Beziehung zu Gott, seinen Schutz und die Bewahrung der Menschen zum Ausdruck.

Wie die Klasse die Wichtelaktion gestalten wird, ist noch nicht klar. Im Raum steht die Idee der Kinder, alle religiösen Festtage mit eigenen kleinen Aktionen zu würdigen: respektvoll, neugierig und offen füreinander. Genau so soll unser Miteinander sein.

Dr. Ruth Koßmann, Studienleiterin bei der Arbeitsstelle für Religionspädagogik in Ostfriesland (ARO) und Schulpastorin an der IGS Aurich